الأمربالتشهد والدعاء بعده في كل ركعتين

- " إذا قعدتم في كل ركعتين ، فقولوا : التحيات لله و الصلوات و الطيبات ، السلام

عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته السلام علينا و على عباد الله الصالحين ،

أشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا عبده و رسوله ، ثم ليتخير من الدعاء أعجبه

إليه " .



قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 538 :



أخرجه النسائي ( 1 / 174 ) و أحمد ( 1 / 437 ) و الطبراني في " المعجم الكبير "

( 3 / 55 / 1 ) من طريق شعبة قال : أنبأنا أبو إسحاق أنبأنا أبو الأحوص عن

عبد الله قال : " كنا لا ندري ما نقول في كل ركعتين غير أن نسبح و نكبر

و نحمد ربنا و إن محمدا صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير و خواتمه ، فقال :

فذكره .

قلت و هذا إسناد صحيح متصل على شرط مسلم



. و في الحديث فائدة هامة و هي مشروعية الدعاء في التشهد

الأول و لم أر من قال به من الأئمة غير ابن حزم و الصواب معه و إن كان هو استدل

بمطلقات يمكن للمخالفين ردها بنصوص أخرى مقيدة ، أما هذا الحديث فهو في نفسه نص

واضح مفسر لا يقبل التقييد ، فرحم الله امرءا أنصف و اتبع السنة .

و الحديث دليل من عشرات الأدلة على أن الكتب المذهبية قد فاتها غير قليل من هدي

خير البرية صلى الله عليه وسلم ، فهل في ذلك ما يحمل المتعصبة على الاهتمام

بدراسة السنة و الاستنارة بنورها ؟ ! لعل و عسى

اشكرك على الرد

اشكرك على الرد

جزاك الباري خيراعلى هاذا الطرح المبارك