نونية ابو البقاء الرندي من أجمل المراثي التي قيلت في الأندلس بعدما سقطت

نونية ابو البقاء الرندي من أجمل المراثي التي قيلت في الأندلس بعدما سقطت


نونية ابو البقاء الرندي من أجمل المراثي التي قيلت في الأندلس بعدما سقطت
في يد اسبانيا النصرانية واجبروا المسلمين على التنصّر أو الهجرة أو القتل:
رثـــــاء iiالأنـــدلــس

لـكل شـيءٍ إذا مـا تـم iiنقصانُ ** فـلا يُـغرُّ بـطيب العيش iiإنسانُ
هـي الأمـورُ كـما شاهدتها iiدُولٌ ** مَـن سَـرَّهُ زَمـنٌ ساءَتهُ iiأزمانُ
وهـذه الـدار لا تُـبقي على iiأحد ** ولا يـدوم عـلى حـالٍ لها iiشان
يُـمزق الـدهر حـتمًا كل سابغةٍ ** إذا نـبت مـشْرفيّاتٌ iiوخُـرصانُ
ويـنتضي كـلّ سيف للفناء iiولوْ ** كـان ابنَ ذي يزَن والغمدَ iiغُمدان
أيـن الملوك ذَوو التيجان من iiيمنٍ ** وأيـن مـنهم أكـاليلٌ وتيجانُ ii؟
وأيـن مـا شـاده شـدَّادُ في iiإرمٍ ** وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ii؟
وأيـن مـا حازه قارون من iiذهب ** وأيـن عـادٌ وشـدادٌ وقحطانُ ii؟
أتـى عـلى الـكُل أمر لا مَرد iiله ** حـتى قَـضَوا فكأن القوم ما iiكانوا
وصـار ما كان من مُلك ومن iiمَلِك ** كما حكى عن خيال الطّيفِ iiوسْنانُ
دارَ الـزّمانُ عـلى (دارا) iiوقاتِلِه ** وأمَّ كـسـرى فـما آواه iiإيـوانُ
كـأنما الصَّعب لم يسْهُل له iiسببُ ** يـومًا ولا مَـلكَ الـدُنيا iiسُـليمانُ
فـجائعُ الـدهر أنـواعٌ iiمُـنوَّعة ** ولـلـزمان مـسرّاتٌ iiوأحـزانُ
ولـلـحوادث سُـلـوان iiيـسهلها ** ومـا لـما حـلّ بالإسلام iiسُلوانُ
دهـى الـجزيرة أمرٌ لا عزاءَ iiله ** هـوى لـه أُحـدٌ وانـهدْ iiثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام iiفارتزأتْ ** حـتى خَـلت مـنه أقطارٌ iiوبُلدانُ
فـاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ ii(مُرسيةً) ** وأيـنَ (شـاطبةٌ) أمْ أيـنَ (جَيَّانُ)
وأيـن (قُـرطبة)ٌ دارُ الـعلوم فكم ** مـن عـالمٍ قـد سما فيها له iiشانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من iiنزهٍ ** ونـهرهُا الـعَذبُ فـياضٌ iiوملآنُ
قـواعدٌ كـنَّ أركـانَ الـبلاد iiفما ** عـسى الـبقاءُ إذا لـم تبقَ أركانُ
تـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من iiأسفٍ ** كـما بـكى لـفراق الإلفِ iiهيمانُ
عـلى ديـار مـن الإسلام iiخالية ** قـد أقـفرت ولـها بالكفر iiعُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما ** فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ iiوصُـلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي iiجامدةٌ ** حـتى الـمنابرُ ترثي وهي iiعيدانُ
يـا غـافلاً وله في الدهرِ iiموعظةٌ ** إن كـنت فـي سِنَةٍ فالدهرُ iiيقظانُ
ومـاشيًا مـرحًا يـلهيه مـوطنهُ ** أبـعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ii؟
تـلك الـمصيبةُ أنـستْ ما تقدمها ** ومـا لـها مع طولَ الدهرِ iiنسيانُ
يـا راكـبين عتاق الخيلِ iiضامرةً ** كـأنها فـي مـجال السبقِ iiعقبانُ
وحـاملين سـيُوفَ الـهندِ iiمرهفةُ ** كـأنها فـي ظـلام الـنقع iiنيرانُ
وراتـعين وراء الـبحر في iiدعةٍ ** لـهم بـأوطانهم عـزٌّ iiوسـلطانُ
أعـندكم نـبأ مـن أهـل iiأندلسٍ ** فـقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ii؟
كم يستغيث بنا المستضعفون iiوهم ** قـتلى وأسـرى فما يهتز إنسان ii؟
مـاذا الـتقاُطع في الإسلام iiبينكمُ ** وأنـتمْ يـا عـبادَ الله إخـوانُ ii؟
ألا نـفـوسٌ أبَّـاتٌ لـها iiهـممٌ ** أمـا عـلى الخيرِ أنصارٌ iiوأعوانُ
يـا مـن لـذلةِ قـومٍ بعدَ iiعزِّهمُ ** أحـال حـالهمْ جـورُ iiوطُـغيانُ
بـالأمس كـانوا ملوكًا في منازلهم ** والـيومَ هـم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فـلو تـراهم حيارى لا دليل iiلهمْ ** عـليهمُ مـن ثـيابِ الـذلِ iiألوانُ
ولـو رأيـتَ بـكاهُم عـندَ بيعهمُ ** لـهالكَ الأمـرُ واستهوتكَ iiأحزانُ
يـا ربَّ أمّ وطـفلٍ حـيلَ بينهما ** كـمـا تـفـرقَ أرواحٌ iiوأبـدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ iiطلعت ** كـأنـما يـاقـوتٌ iiومـرجـانُ
يـقودُها الـعلجُ لـلمكروه iiمكرهةً ** والـعينُ بـاكيةُ والـقلبُ iiحيرانُ
لـمثل هـذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ ** إن كـان فـي القلبِ إسلامٌ iiوإيمانُ


ابـــو الـبـقـاء iiالـرنـدي